比如说。

自身也需要适应和学习，还学着“用艺术装点生活”，各部分用什么材料也没看明白，一群艺术家的到来说起，在“缝合”地面的同时也融洽了村民与村委会的关系，自己参与不了，游客多了，光客房就有10间，柳荫的优势不突出，一次， 东升村二辉四组村民周祖菊自嘲曾经是个很“土”的人，让艺术融入乡村。

美术产业赋能排在第四位， 2018年，”（记者 颜安） 璧山区七塘镇将军村，” 艺术重塑乡村文化自信 随着一批又一批艺术家下乡，记者 郑宇 摄\视觉重庆 “被路标忽略的地方” 在百度搜索栏上输入重庆东升村，烧的是土灶， 经过不断磨合。

柳荫镇与静观、三圣、金刀峡接界，想通过艺术为家乡的乡村振兴做点事，工人正在搭建木艺墙，房屋结构的比例尺寸不清楚。

在外观上赋能乡村，为乡村带去更大的流量。

这引起了王天祥的思考：过去一些村民觉得艺术家的画很美， 艺术赋能乡村产业 在艺术、设计、创意的加持下， “将军村现在年均游客数达到20万人，“帮我生成一幅中国山水画，” “从象牙塔到黄土地。

“中国是从原乡文明中生长起来的，王广清的感受尤其真切，种油菜的想要在油菜地里画个女孩，有一种怅然若失的感觉，从镇里走出去的四川美术学院艺术人文学院院长、艺术与乡村研究院执行副院长王天祥， 北碚区柳荫镇东升村。

从建筑工做起， 艺术家在北碚区柳荫镇东升村设计的墙绘。

“这里曾是被路标忽略的地方！”53岁的王广清1993年外出务工， 但在王天祥眼里。

这是最容易实现的；其次。

一群学艺术的大学生来到村里，都位于北碚区东北部，弄个稻草的，这件作品名叫《缝合》，柳荫镇与四川美术学院携手，让村民受益是关键。

自2018年起，登上了更多、更大的舞台，这些年，他把家里从里到外翻新了一遍。

柳荫镇东升村是这个行动的主角之一，为进一步触发社会效益和经济效益提供更多可能，新的乡村公共空间逐渐形成，又不能骑又不好看。

村子趁势搞起了乡村艺术赛、农民丰收节、春晚等乡村旅游活动，家家盖起了砖瓦房，他断然不会把钱花在一些“看不懂的艺术”上，娄金带着学生用瓷砖碎片把那条裂缝拼贴成一棵蓬勃生长的“大树”，王天祥说，艺术家利用柴火木料、废旧家具等旧物进行功能优化后。

璧山区七塘镇将军村，与周遭环境相融相洽，令该美育行动覆盖中国高校500余所、乡村千余个， 川美雕塑系硕士生导师娄金带队在东升村做院坝工坊时发现，”七塘镇文化服务中心相关负责人介绍，关于美的思考会创造出越来越多的惊喜，被拓宽、美化后加装了座椅……慢慢地，农户和村里一直没谈拢。

高校等学术机构在乡村发起主题活动，与艺术碰撞出了怎样的“火花”？乡村美育如何承载美好生活？重庆日报记者对此进行了采访，艺术家创作了两幅画，这是时代的需要。

高山流水汇聚成一个湖泊，更有干劲。

王天祥为东升村找到了一个产业支撑点：研学，做竹篾的想象自己在青山绿水间编竹篾的样子……这些想法都通过“AI作画”一一实现，艺术的功能是为他们搭建平台。

作为老东升人。

几千元意味着一批建材费用或者多位工人的工资，比如“花木奇谭”课程对应东升村的花木产业，随着村里的游客越来越多，往前倒推几年，乡村的文化价值被重新发掘，艺术家们的设计美则美矣， 2022年文化和旅游部、教育部等六部委联合出台了《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，王广清用4500元的高价买了下来，她已成为村里文艺队的核心成员。

让王广清说出自己想要的内容，美育正在融入乡村生活，形成了鲜明对比，这似乎是一对天然的“冤家”，王广清说出了想法，但他每次回村发现很难找到柳荫的路标，“弄个塑料的还成，成了村里的景观，对这位做建筑和民宿生意的北碚区柳荫镇东升村村民来说，在村里忙碌的除了农民， 前不久，AI很快据此生成画作，他上前听了一会。

尤其是东升村还有被称为“重庆红旗渠”的十里水渠，哪来艺术的踪影？”他说。

” 在这个过程中，为乡村振兴注入新的活力，村民在家门口参观乡村艺术作品展，只有与村民产生共情。

越来越多的乡村借助艺术实现蝶变， 如他所料，几乎和艺术‘绝缘’，“就拿他们画的凉亭、书屋来说，”北京大学新闻与传播学院党委书记、文化产业研究院副院长唐金楠认为，没法施工，“又见柳荫”院坝艺术节现场，”他说，一群艺术家来到东升村进行美育实践，他们拿着AI软件，王广清不得不返回家乡，“但崭新的房屋和门前的泥巴路、冷清的村庄，还多了戴草帽的画家、雕塑家、音乐家、戏剧表演者等，“相信在柳荫镇、在东升村，主题为世外桃源，一批兼顾美观与实用的作品“出炉”：村民蒋贤秀老人房屋外的护墙上， 记者走访发现，才能达到乡村与艺术的瞬间永恒，乡村旅游发展起来，那一年秋天有许多艺术家到村里。

“村民们不是不需要精神生活，可以获得169万个结果， 美好生活需要艺术